【灵修】蒙主喜悦的祈祷： 上帝喜悦什么样的祈祷 （王上3章-2）

 

6月1日礼拜六

蒙主喜悦的祈祷：

上帝喜悦什么样的祈祷

（王上3章）

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【经文】

王上 | 3 章

10所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。

4所罗门王上基遍去献祭，因为在那里有极大的邱坛（“极大”或作“出名”），他在那坛上献一千牺牲作燔祭。5在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么？你可以求。”6所罗门说：“你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典；又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。7耶和华我的　神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。8仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。9所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”

10所罗门因为求这事，就蒙主喜悦。11　神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，12我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。13你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。14你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”

【默想】

圣经从列王记上第三章开始记述所罗门的生平。所罗门的执政从献祭和祈祷开始，而正是这个祈祷成就了所罗门，让他成为最有智慧的国王。圣经形容所罗门的祈祷蒙主喜悦。到底什么样的祈祷才能蒙神喜悦？上帝喜悦怎样的祈祷？让我们一起看看：

二、上帝喜悦怎样的祈祷

上帝为何喜悦所罗门的祈祷？这是有原因的。

1、他向神有伟大的奉献心志

4所罗门王上基遍去献祭，因为在那里有极大的邱坛（“极大”或作“出名”），他在那坛上献一千牺牲作燔祭。

上帝应许所罗门，无论求什么，上帝都必垂听是发生在所罗门向神献祭以后。当时，所罗门刚刚做王，他便到基遍向神献上了一千牺牲做燔祭。这是对上帝表达的伟大的奉献。摩西律法规定，献祭者必当根据自身的经济能力献祭。一般是献上羊羔，当穷人可以献上斑鸠或者雏鸽。所罗门却向神献上了一千牺牲。显示了他对神的尊重，他认为上帝配得如此尊重。相比前先王扫罗，不仅没有如此对上帝的心意，还把上帝要废弃的亚玛力人的牲畜拿来留着献祭，对上帝的心意真有天壤之别啊！正是所罗门对上帝有如此敬重的心志，上帝就向他显现，给了他特别的应许。

2、他顺应了上帝的应许

5在基遍，夜间梦中，耶和华向所罗门显现，对他说：“你愿我赐你什么？你可以求。”

上帝为何喜悦所罗门的祈祷？是所罗门的祈祷抓住了上帝的应许。上帝承诺所罗门：“你愿我赐你什么？你可以求。”所罗门便抓住上帝的这个应许，向神祈求智慧。

3、蒙主喜悦的祈祷是以神为中心，以使命为需求的祈祷

6所罗门说：“你仆人我父亲大卫用诚实、公义、正直的心行在你面前，你就向他大施恩典；又为他存留大恩，赐他一个儿子坐在他的位上，正如今日一样。7耶和华我的　神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。8仆人住在你所拣选的民中，这民多得不可胜数。9所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？”

所罗门的祈祷为何如此蒙神喜悦？你看，所罗门在梦中都能如此专注自己的使命而祈祷，可见他的心里装的就是上帝的使命。一个人在梦中是无法做假的，所罗门梦中的祈求正代表了他的关切，他以上帝的事为念，神就看重所罗门自己的需要。

祈祷在上帝心意中的祈祷，关切上帝的关切，在乎上帝的在乎。这才是上帝所喜悦的祈祷。耶稣说：你们要先求神的国和神的义，你们所需用的父神就加给你们了。我们或能以上帝的使命为中心，忠诚上帝托付的，我们需要的祂就必供应。上帝喜悦了我们，上帝悦纳了我们，我们还何愁自己的需要？

4、蒙主喜悦的祈祷必定谦卑而单纯

7耶和华我的　神啊，如今你使仆人接续我父亲大卫作王，但我是幼童，不知道应当怎样出入。

你看所罗门的祈祷是何等单纯而谦卑。他首先感恩上帝的拣选，再承认自己是幼童，年幼无知，承认自己没有智慧，无法担当使命，因此，他祈求父神赐予智慧能以完成使命。

耶稣也以法利赛人和税吏的祈祷为比喻，前者自以为义，数算自己的伟大，藐视税吏的罪孽。耶稣形容他的祈祷不过是自言自语。而税吏向神认罪悔改，低头捶胸，求主怜悯，上帝便悦纳垂听。我们若想祈祷蒙神喜悦，必当谦卑单纯，向神悔改。

5、蒙主喜悦的祈祷必先出自蒙主喜悦的人：正直、敬畏、谦卑、

9所以求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。不然，谁能判断这众多的民呢？

在上帝喜悦所罗门的祈祷以先，祂就已经先喜悦了所罗门这个人。为什么上帝喜悦他？我们仅从这个事件本身看，幼童时代的所罗门是何等谦卑、正直、敬畏、而且充满了对神的爱。他祈求智慧的目的是什么？他说需要智慧判断上帝的民，能辨别是非。可见，他看重正直，知道邪恶，希望以智慧判断是非，不被邪恶蒙蔽。

上帝喜悦我们的祈祷，必当先悦纳我们的人。圣经说，上帝看中了亚伯和亚伯的祭，只是看不中该隐和该隐的祭。上帝看重的是我们的为人和我们的祈祷。为人好了，才会有好的祈祷；有合主心意的祈祷，我们的祈祷才能蒙神悦纳。

6、最智慧的祈祷就是祈求智慧

9所以求你赐我智慧！

所罗门祈祷的是什么？就是智慧。因为他知道智慧是一切美善的根基。上帝就是智慧的源头。上帝就是要我们做智慧的儿女（弗5：15）。圣经说，你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的　神，主就必赐给他【雅1:5】。我们看到，祈求智慧的本身就是上帝所喜悦的。

7、蒙主喜悦的祈祷是顺服在上帝律法之中的

【箴28:9】 转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。

If anyone turns a deaf ear to the law, even his prayers are detestable. 

所罗门正是行在上帝的心意中，为了上帝的使命，民族的复兴，社会的公正，向神祈求智慧。他的祈祷便蒙神喜悦，而不仅加倍得到了他所祈求的，上帝还赐给他所没有祈求的：神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富，也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，12我就应允你所求的，赐你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。13你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。14你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”

祈祷是我们属灵生活中最为重要的操练，祈祷是我们与神的团契。祈祷不是乞讨，祈祷不是索取，祈祷是神人交通最为重要的方式。蒙神悦纳的祈祷是献给上帝的美祭，不仅令神喜悦，也会让人得着祝福。我们不是要祈祷，而是要有蒙神喜悦的祈祷！

【祷告】

亲爱的父上帝：

求祢赐给我灵敏，

使我知道祢的旨意而追求；

赐我智慧，

使我晓得祢的关切而关切。

若我被世上的名利诱惑，

求祢提醒使我转向基督，

若我被自己的私欲捆绑，

求祢给我力量使我挣脱。

求祢满足我，

使我因祢喜乐；

求祢充满我，

使我因祢荣美。

我的心为祢燃烧，

我的灵为祢绽放，

我为祢的事心里焦急，

我为祢的托付心甚迫切。

看着没有得救的灵魂，

我的里面深深忧戚。

看着教会的软弱亏欠，

我的里面焦急如焚。

主啊！

我们所传的有谁信呢？

我们的侍奉被人讥诮。

地狱的烈火有谁惧怕？

天国的荣美有谁羡慕？

信祢的人懈怠，

不信的心玩梗，

他们不喜悦属灵的生活，

他们不喜爱教会的团契。

我们该如何履行祢的使命？

我们该如何传扬祢的福音？

他们对真道嗤之以鼻，

他们看重世俗的规则超过基督。

我巴不得祢兴起发光，

用祢的呐喊震撼宇宙。

用祢大而明显的作为印证祢的同在，

借着祢仆人的侍奉显明祢威严大能的作为。

向世界彰显祢的同在，

向寻求祢的人显明祢恩待与医治的恩典。

向所有的人显明祢对仆人的拣选，

向谦卑的心灵施行祢拯救之恩。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

【反思】

1.上帝喜悦什么样的祈祷？对比文士和法利赛人与税吏的祈祷。从中可以看出，我们可以学的什么教训？

2.有许多我们不满的和想要的东西，但不一定符合上帝的心意，如何才能祷告在上帝的心意中？

3.祈祷的真意是什么？如何才能过好祈祷的生活？

文|张远来

播音|刘惠

校对|孟

音编|庄，孟

图片| 网络

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